第六二三章大罗天尊-《元始诸天》


    第(2/3)页

    这一尊尊‘古佛天尊’的烙印投影,皆是宝相庄严,或坐七品莲台,或显庄严法身,或是着帝冕帝袍,或是大道气象相随。

    “礼赞,先天一炁玄都紫府上方大罗天尊!”

    ‘古佛天尊’的投影们显化在命运长河之上,向着大千宇宙芸芸众生,乃至于无穷世界,十万亿亿京兆生灵宣告尊号。

    这一道‘天尊’尊号,就是祂在纯阳界历劫之时,以一面昆仑时光镜映照未来时空,呼唤来的‘未来天尊’之尊号。

    如今玄都道人彻悟大道之理,证入‘万劫不磨’之境,成为宇宙原点之一,是为未来成为现实,变数化作定数。

    “礼赞,先天一炁玄都紫府上方大罗天尊!”

    这是‘诸圣问道’之象,乃是新晋‘万劫不磨’大罗天尊之后,太虚宇宙之间的众位‘天尊古佛’,降下的一丝大道烙印所化。

    ‘与世同存’者虽然不朽不灭,号称‘一切时空永恒不朽大罗仙’,可是唯有‘万劫不磨’者,方能称为‘天尊’,主宰宇宙大千沉浮。

    一位先天不朽道君的出世,固然是惊天动地,可每一位‘天尊’的出世,却是改变整个大千宇宙秩序、格局的大事。

    须知,这一方太虚宇宙,纵有十方无穷世界,纵有十万亿亿京兆生灵,可是‘大罗天尊’级数的存在,只有不到五十之数。

    每一‘大罗天尊’的存在,都是一次由‘观棋人’转变为‘棋手’的重大蜕变,太虚宇宙无尽苍茫,谁敢无视一位‘天尊’的存在。

    而玄都道人在舍下了一身的成就后,却是终于迈入了‘天尊’之列,成为宇内三千道域,众生赞颂其名的‘大罗天尊’之一。

    所谓的先天不朽大罗之道,本就是逆转上下前后,颠倒是非黑白,篡夺一切不可能,乃至一切可能的非常之道。

    因此,对于玄都道人的舍弃,玄都道人的放弃,并不意味着祂会跌落尘埃,从此成为烂泥,反而可能获得所有。

    “亿万载法力好修,通天彻地神通易成,可惜……斩三尸、去九虫、斩过去未来,真灵成就宇宙原点,却是千难万难。”

    道人心头明悟:“故而,那以力证道之法,以力证‘万劫不磨’,并非只是‘辟地开天’,就能有所成就的,这不现实。”

    “而‘辟地开天’的过程,本身就是对修行人的莫大考验,不仅仅是精气神三宝积累,还是对大道的感悟,道心纯粹的磨砺。”

    “开天四十九斧,每一斧都需要消耗莫大的精气神,若非吾有‘纯阳界’作为底蕴,只怕第一斧就能让吾精气耗尽。”

    “而无力挥出后面的四十八斧,只能坐视良机的消失,正是因为吾有着底蕴,有着莫大积累,吾才能挥动辟地开天之斧。”

    “借着辟地开天的契机,宇宙本源的涨落起伏,以辟地开天之器开天之机,将自身真灵雕琢为一枚宇宙原点。”

    种种思绪在道人心头浮现,真言一句话,假传万卷书,以往说不清道不明的大道,在如今成了一捅就破的窗户纸。

    总而言之,‘万劫不磨’与‘与世同存’都为大罗本质,‘与世同存’是诸天唯一之道,而‘万劫不磨’则是先天真灵化为宇宙原点。

    只要这一原点,永恒存在于太虚真空之上,太虚宇宙长存不坏,‘万劫不磨’之辈亦为永恒不坏,可称‘教主天尊’。

    届时,莫说‘混元无极’的大天尊,就是超脱宇宙玄黄,登临彼岸的无上大神通者,也伤不得‘万劫不磨’根本。

    至于玄都道人将一身道果散入‘太极界’,对于道人而言也算不得什么,只要有着一丝‘万劫不磨’的真灵存世。

    只要这一方太虚宇宙长存不坏,‘万劫不磨’的大罗天尊就能再度归来,余下的只是积累法力神通的水磨功夫。

    “万劫不磨之道,终是成矣!!”

    宇宙虚空之间异象纷呈,道人一点真灵不灭,高悬于命运长河之上,看着天地宇宙的震动,心头不禁感叹了一声。

    …………

    ‘太极界’初生于世,磅礴的天地灵机。在这一方天地世界间流淌,一丝丝流浆般的造化神机,为‘太极界’孕育无穷生机。
    第(2/3)页